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中秋节的作文600字以上

2016年07月27日作文大全

篇一:月饼中秋

今天是中秋节,心中不禁有一些欣喜,又是一个诗意的传统节日。中秋节大家都聚在一起,聊一聊有关于中秋节的神话传说或者一些家常便饭的小事。那些不能回家见亲人的人也会在中秋节给家里打个电话聊表问候,他们也会将思念之情寄托在月亮中,利用月光传递相思之情。

到中午便有不少同学受邀去亲戚家吃饭,学校超市也把月饼包装成礼品的样子,打上不菲的价格,但买来赠送的人仍然络绎不绝。我在庆幸,庆幸人们还没有忘记这个古老的民族传统节日,甚至很重视。月饼成为这一天最受欢迎的食品,各种口味,各种包装的月饼在不同的手之间传递,告诉那些后知后觉的人们,今天是中秋节。

学生们把月饼当正餐,望着书本,没有时间望一眼已越来越明亮的满月,大人们甚至来不及吃月饼,只是点看了一眼花花绿绿的一堆月饼,感到这就是中秋节了。

而我,望着那轮历尽沧桑的月,回忆着那个古老的发黄的传说,仍然感到美丽的悲哀,不知吴刚酿造的桂花酒是否正飘着香,嫦娥是否还抱着玉兔落寞的望着物是人非的人间。而我的亲人与朋友是否也望着一轮月,遥寄思念呢?

月光白而耀眼,使月亮周围的一大片天空都变的瑰丽梦幻,甚至看的清天空上漂浮的云朵。是啊,原来夜晚也是有云的,也只有在月圆的时候,我们才能看到很多平时看不到的东西。

我没有拿月饼,没有像那些自觉清高的人执一只月饼,对一轮明月,无谓的嚼着自己并不明白的中秋内涵。

月饼的种类越来越多,包装越来越精美,过中秋的人越来越多,然而中秋接却在这样的氛围下被忘却了。

要知道,月饼不代表中秋,不代表思念,不代表我们祖先最早发明这个节日的意义,中秋节的原因是因为天上那一轮美丽的银月啊!

篇二:美丽的中秋月色

中秋节那一天,我可高兴了。在中午,我们吃了许多肉、海鲜,可把我馋死了。但我还是喜欢赏月。我盼望着晚上赶快到来。

夜幕降临了,一轮明月徐徐升上天空,那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云,美妙极了。

我们在楼底下的花园里边吃月饼边赏月,多么生动有趣。圆圆的月亮好像在逗我,我走它也走,我停它也停,真有意思。

啊!月亮上还有一块小黑影呢!那可能是嫦娥姑娘吧?旁边还有一块小黑影呢!那可能是玉兔吧?我真想和她们会会面,可惜那是神话中的人物,我们是不可能会面的。也许,那黑影是蕴藏宝藏的山脉,正等着我们去探索、去开发。

穿过花坛时,月色透过花丛,发出温柔、和谐的光,把周围的一切景物都镶了一个白边,我仿佛漫步在银色的世界。

明月似乎想让自己更美,披着天空这件深蓝色的柔美光滑的绸缎,深色的夜空并不能让她的美貌有所逊色,反而更加衬托出她的美丽。因为今天是中秋节,月亮特别圆,特别亮。它像一个圆规画出的玉盘,将皎洁的光华撒向人间,我觉得她离我越来越近,几乎一伸手就可以摸到它,又觉得它离我很远很远,遥不可及。旁边的黑云浮在天空上,慢慢的移动,整个月亮如同飘渺的仙境,云雾缭绕在旁边,更增加了神秘的气息。

有时月亮躲进云里,漆黑的云并不能掩饰它的光彩,月透过云缝,像千把利箭穿过缝隙,射向大地,十分壮观。

看到这美丽的月亮,我想起了台湾同胞。不管我们相隔多少千里,我们大陆同胞和台湾同胞都会心连着心,手拉着手的!

我爱美丽的明月,更爱我们的祖国!

篇三:北京的中秋节

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,时在农历八月十五,因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇中秋必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。

根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋正逢诸果成熟上市,是个果子秋,有的老北京人就直接称它是“果子节”。在老北京,中秋的前数天,在东、西四牌楼,东、西单牌楼,前门大街,天桥等各热闹街道均有果摊,接连不断,有些大商店临时搭棚支帐,昼夜营业。这些席棚和果摊是专卖水果和出售整只羊的。水果品种包括红葡萄、白葡萄、鸭儿梨、京白梨、苹果、青柿、石榴、桃子、烟台梨以及西瓜(专为供月之用),干果店门前卖糖炒栗子。由于水果品种最全,故供月以水果为主。

在老北京,中秋要放三天假。八月十三到十五,学生也不上课。当到了中秋节黄昏的时候,每家每户就都在庭院中设一供案,将月饼和石榴、枣儿、萝卜、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜,男子多不叩拜,谚云:“男不拜月,女不祭灶。”中秋祭的就是“月光马儿”和“兔儿爷”。

这里所说的“月光马儿”,就是纸神马。《燕京岁时记》说:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。”这月光马儿,上部绘太阴星君,下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷,彩画贴金,辉煌耀目。

这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。兔儿爷源于传说中月亮里的玉兔,是用黄泥以砖模刻塑的,造型众多,大的高约三尺,小的仅一寸左右;大的很威风,小的甚精巧。兔儿爷多似将帅,身穿金色盔甲,或半披战袍,有的骑着狮、象、麒麟、骏马等神兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”。老北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,一般从八月初就开始摆出来,一直卖到八月十五的夜晚,过了十五就没人要了。“兔儿爷”虽一年一度享受一阵香火,不过谁也不真把它当神看待,撤供后就是孩子们的玩具了。

北方的月饼不如南方的细软,在六十年前,除了东安市场和前门外几家南味食品店售卖“火腿”、“五仁”、“提浆”等少数几种南味月饼外,北京人习惯吃的则是“自来红”、“自来白”和上供用的大月饼(大者尺余,上绘月宫蟾兔等),品种不多。

现在流行吃广味月饼,而过去老北京的中秋月饼则是以前门致美斋为京都第一。以前老北京祭祀的月饼都很大,很多家里都吃不完,有的保留到除夕接着吃。月饼源自民间祭祀,同样,老北京人常吃的点心其实百分之七八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。